【非人哉是什么意思/非人哉是什么意思解释】

什么是非人哉

“非人哉”用来形容某人或某事的行为或表现超出了一般人的道德规范或行为准则，表达出惊讶、反感或不满的情感。这个短语的使用通常带有一定的贬义，强调某人的行为之不当，超越了正常的人性标准。短语的构成包含了“非人”和“哉”两个部分。其中，“非人”表示不符合人类的标准或不合乎人性的行为，强调了行为的异常或荒谬。

“非人哉”是一种形容词，具有以下多重含义：形容超出人类想象力的事物或行为：常用于描述神话中的神仙、超自然现象、未经证实的传说等。也可以用于形容科技时代中的未来科技、虚拟世界等。描述异常或怪异的行为：当某人在众人面前表现出反常的举动时，可以形容他的行为为“非人哉”。

非人哉的意思是指简直不是人啊（简直不是君子啊）。出自《世说新语——陈太丘与友期》，是刘义庆组织一批文人编写的笔记小说。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

“非人哉”这个词语可以有多重含义，具体取决于上下文和语境。它有时表达对某人的贬低，认为其行为或品质不符合人类应有的标准。例如，当某人的行为特别恶劣或违背常理时，人们可能会用“非人哉”来形容他，带有批评和讽刺的意味。

“非人哉”的意思是“简直不是人啊”。这一表达通常用于表达对某人行为或言语的不满和失望，认为其言行违背了常理或道德标准。

“非人哉”是一个汉语词语，读音为fēi rén zāi。它的字面意思是“简直不是人啊”或“简直不是君子啊”，通常用来表示对某人行为的不满、惊讶或诧异，带有一种道德评判的色彩。这个词语最早出自南朝宋时期刘义庆编写的笔记小说《世说新语》中的《陈太丘与友期行》一文。

非人哉是什么意思啊?

〖A〗、“非人哉”是一种形容词，具有以下多重含义：形容超出人类想象力的事物或行为：常用于描述神话中的神仙、超自然现象、未经证实的传说等。也可以用于形容科技时代中的未来科技、虚拟世界等。描述异常或怪异的行为：当某人在众人面前表现出反常的举动时，可以形容他的行为为“非人哉”。

〖B〗、非人哉的意思是指简直不是人啊（简直不是君子啊）。出自《世说新语——陈太丘与友期》，是刘义庆组织一批文人编写的笔记小说。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

〖C〗、“非人哉”用来形容某人或某事的行为或表现超出了一般人的道德规范或行为准则，表达出惊讶、反感或不满的情感。这个短语的使用通常带有一定的贬义，强调某人的行为之不当，超越了正常的人性标准。短语的构成包含了“非人”和“哉”两个部分。

〖D〗、“非人哉”的意思是“简直不是人啊”。这一表达通常用于表达对某人行为或言语的不满和失望，认为其言行违背了常理或道德标准。

〖E〗、总的来说，“非人哉”是一个具有双重含义的词语，既可以用于贬低，也可以用于赞美。它能够根据说话者的意图和语境，传达出不同的情感色彩和语义。此外，这个词语还常常被用作一种修辞手法，增强表达的效果。

〖F〗、“非人哉”是一个汉语词语，读音为fēi rén zāi。它的字面意思是“简直不是人啊”或“简直不是君子啊”，通常用来表示对某人行为的不满、惊讶或诧异，带有一种道德评判的色彩。这个词语最早出自南朝宋时期刘义庆编写的笔记小说《世说新语》中的《陈太丘与友期行》一文。

非人哉与人期行相委而去的意思

“非人哉与人期行相委而去”翻译：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。该句出自南朝文学家刘义庆所作的《陈太丘与友期》，原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

“与人期行”意味着和他人约定了一起行动或做事。“相委而去”则表示在对方没有履行约定的情况下，自己不得不放弃等待或离开。整个短语可以理解为因为对方未能履行承诺而离去。整体情境可能是有人违背了先前的约定，另一个人对此感到失望并离去。

“非人哉！与人期行，相委而去”的意思是：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。在《陈太丘与友期行》这篇文章中，这句话是朋友对陈太丘的行为表达的愤怒和不满。具体来说：事件背景 陈太丘（即陈寔）与一位朋友相约在某个时间（日中，即正午）一同出行。

“非人哉与人期行相委而去”这句古文，意指某人与别人约好一起出行，却在约定时间未到时先行离开，被批评为缺乏君子风度。这出自刘义庆的《陈太丘与友期》，故事讲述了陈元方与来访者的一段对话，强调了守信与待人接物的重要原则，赞扬了陈元方维护父亲名誉的勇气和责任感。

非人哉是什么意思

〖A〗、非人哉的意思是指简直不是人啊（简直不是君子啊）。出自《世说新语——陈太丘与友期》，是刘义庆组织一批文人编写的笔记小说。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

〖B〗、“非人哉”用来形容某人或某事的行为或表现超出了一般人的道德规范或行为准则，表达出惊讶、反感或不满的情感。这个短语的使用通常带有一定的贬义，强调某人的行为之不当，超越了正常的人性标准。短语的构成包含了“非人”和“哉”两个部分。

〖C〗、“非人哉”是一种形容词，具有以下多重含义：形容超出人类想象力的事物或行为：常用于描述神话中的神仙、超自然现象、未经证实的传说等。也可以用于形容科技时代中的未来科技、虚拟世界等。描述异常或怪异的行为：当某人在众人面前表现出反常的举动时，可以形容他的行为为“非人哉”。

〖D〗、非人哉意思是一种漫画作品的名字。该词来源于中国古代文献中的成语“非人哉”，原意是用来形容某种情况或行为不符合人类正常的伦理道德，表现得过于怪异或离奇。但在现代语境下，“非人哉”这个词更多地被用来形容某些事物超乎寻常、不可思议的特点。

〖E〗、总的来说，“非人哉”是一个具有双重含义的词语，既可以用于贬低，也可以用于赞美。它能够根据说话者的意图和语境，传达出不同的情感色彩和语义。此外，这个词语还常常被用作一种修辞手法，增强表达的效果。

非人哉是什么意思???

〖A〗、非人哉的意思是指简直不是人啊（简直不是君子啊）。出自《世说新语——陈太丘与友期》，是刘义庆组织一批文人编写的笔记小说。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

〖B〗、“非人哉”是一种形容词，具有以下多重含义：形容超出人类想象力的事物或行为：常用于描述神话中的神仙、超自然现象、未经证实的传说等。也可以用于形容科技时代中的未来科技、虚拟世界等。描述异常或怪异的行为：当某人在众人面前表现出反常的举动时，可以形容他的行为为“非人哉”。

〖C〗、“非人哉”这个词语可以有多重含义，具体取决于上下文和语境。它有时表达对某人的贬低，认为其行为或品质不符合人类应有的标准。例如，当某人的行为特别恶劣或违背常理时，人们可能会用“非人哉”来形容他，带有批评和讽刺的意味。

〖D〗、“非人哉”用来形容某人或某事的行为或表现超出了一般人的道德规范或行为准则，表达出惊讶、反感或不满的情感。这个短语的使用通常带有一定的贬义，强调某人的行为之不当，超越了正常的人性标准。短语的构成包含了“非人”和“哉”两个部分。

〖E〗、非人哉意思是一种漫画作品的名字。该词来源于中国古代文献中的成语“非人哉”，原意是用来形容某种情况或行为不符合人类正常的伦理道德，表现得过于怪异或离奇。但在现代语境下，“非人哉”这个词更多地被用来形容某些事物超乎寻常、不可思议的特点。

非人哉什么意思,为什么人们都在骂

“非人哉”的意思是“简直不是人啊”。这一表达通常用于表达对某人行为或言语的不满和失望，认为其言行违背了常理或道德标准。

非人哉的意思是指简直不是人啊（简直不是君子啊）。出自《世说新语——陈太丘与友期》，是刘义庆组织一批文人编写的笔记小说。原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

非人哉，这个词语的读音为 fei ren zai，其含义是表达惊讶或责备，意指某人的行为超出了常理，让人难以理解或接受，往往带有贬义。这个词源自一个古代的故事，讲述的是陈太丘与友人的一次约定。陈太丘与朋友约定在中午一同出行，但友人迟到，太丘等不到就先行离开。

“非人哉”本身并不具备骂人的含义，其可被理解为“非常之人哉”，是对某些才华出众、出类拔萃的人所做成功的事情的惊叹。然而，具体使用语言的含义取决于情境和语境。如果使用“非人哉”来骂人，则可能会被误解为一种贬低或讽刺对方人格的言辞。

意思是简直不是人啊，出自《世说新语·陈太丘与友期行》：“友人便怒：‘非人哉！’”原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“【非人哉】！与人期行，相委而去。

非人哉。意思：不是人啊！陈太丘的朋友说的话，后被陈太丘的儿子说的无言以对。世说新语-陈太丘与友期同世说新语陈太丘与友期，是刘义庆组织一批文人编写的。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。