业不可失的意思/业不可不慎也

功者难成而易败,时者难得而易失这句话是什么意思

这句话的意思是：功业难以成就却容易失败，时机难以把握却容易失去。功者难成而易败：功业的建立往往需要长时间的积累和不懈的努力，过程中会遇到各种困难和挑战，因此难以轻易达成。然而，一旦功业建立后，如果缺乏持续的维护和谨慎的经营，很容易因为一时的疏忽或错误而导致失败。这强调了成功需要艰苦奋斗和持续努力的重要性。

功业很难成功而容易失败。 机会很难遇到而容易失去。 这句话出自于西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》。 片段如下：“此言贵能行之。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。原足下详察之。” 韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。

意思：国家政治清明时应出来做官，政治黑暗时应隐居避世。功者难成而易败，时者难得而易失：意思：事业成功很难但失败容易，时机难得但失去容易。众口铄金，积毁销骨：意思：众人的非议可以毁掉一个人的名誉，甚至离间骨肉亲情。

定业不可转是什么意思?

释迦牟尼佛曾言，他有三大不可为之事，分别是：定业不可转。所谓定业，指的是那些已经注定的、无法改变的因果报应。即便释迦牟尼佛拥有无上智慧与慈悲，也无法逆转这些命运已定的因果。这不仅仅是对释迦牟尼佛能力的限制，更是对世间因果法则的一种敬畏。第二件是众生不能度尽。

定业不可转：这句话意味着人们命运中的定业，即已经注定要承受的果报，是无法改变的。 无缘不能渡：这指的是对于一些无缘的人或事，我们无法施以援手或渡化，因为无缘意味着缺乏必要的因缘条件。

定业，一般来说是指一定感果的业，而非“固定不变”之意。而这个一定感果并没有一定是严重或者轻微的果。若造业之前内心反复思虑、下定决心；造业之时内心专注、行为给力，或长时间的反复、持续；造业之后心无悔意，且常常回忆，感到满意，这样的业“作而增长”，就是定业。一定感果。

定业的含义通常是指那些已经决定并将产生特定果报的业，并非指业无法改变。定业中的定并非指业的严重性或轻微性是固定的。

众生有八苦，无量劫来背负着原罪，生死轮回，无有穷尽，难以渡化。定业不可转是指：人的命运和业力都是注定的，无法改变。无缘不能渡是指：有些人和事物，因为无缘，无法相助或者渡化。渡尽已灭渡是指：在漫长的轮回中，有些人已经渡化，有些人还在轮回中，需要不断地帮助和渡化。

机不可失,时不再来是什么意思

〖A〗、机不可失，时不再来是一个非常经典的谚语，意味着机会一旦错过，就不可能再回来。机不可失，时不再来这个谚语提醒我们要抓住眼前的机会，不要轻易放弃，因为时间是不等人的。从字面上理解，机不可失意味着机遇是不可以错过的。机在这里指的是机会、机遇，而不可失则表示不能失去、不能错过。

〖B〗、“机不可失，时不再来”的意思是指机会难得，必须抓住，一旦错过，就不会再来。具体解释如下：机会的重要性：这句话首先强调了机会在人生中的关键作用。在我们的日常生活和事业发展中，机会的出现对于我们的成长、进步和成功具有重要影响。

〖C〗、机不可失时不再来的意思是：时机难得，必须抓紧，不可错过。具体解释如下：含义：强调机会一旦错过，就不会再有。这里的“机”指的是有利的时机或机遇，“时”则指的是时间或时机。整个成语表达的是对机遇的珍视和对时间的紧迫感。

将军蒙国厚恩,亲承圣旨,所陈利害,己形翰墨,业不可止也,将军即不闻,其...

〖A〗、意思是将军蒙受国家深厚的恩泽，亲自接受皇帝的旨意，奏章上陈述的利害关系，已然成文，不可以废弃。将军不把这些让皇上听到，皇上从哪儿知道呢？出自——唐朝刘肃《大唐新语》。原文：周曰：将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，己形翰墨，业不可止也。

〖B〗、译文：马周说：“将军蒙受国家深厚的恩泽，亲自接受皇帝的旨意，奏章上陈述的利害关系，已然成文，不可以废弃。将军不把这些让皇上听到，皇上从哪儿知道呢？”这是马周对常何说的话，马周在常何具表的奏疏中提列了很多条建议，常何觉得很多，想去掉几条，马周对常何的做法不满，这句话是劝谏常何的。

〖C〗、周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：”条目何多也？不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶？”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。

〖D〗、不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶？”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。